satu kata untuk negeriku

''''''Ugkaplah kebenaran walaupun itu berat dan banyak ancaman,,,,,,,
,,,, jamgan takut pada kedholiman,,,,,,,
,,,,, maju terus, demi martabat bangsa indonesia.........
//// siapapun yang membongkar kebusukan, pasti mendapat belaan///

DNA

KUNJUNGI…..http://pdlbitj.blogspot.com/

DNA: BANK DATA KEHIDUPAN


Perkembangan sains memperjelas bahwa makhluk hidup memiliki struktur yang luar biasa kompleks dan suatu keteraturan yang terlalu sempurna untuk muncul melalui peristiwa kebetulan. Ini membuktikan fakta bahwa makhluk hidup diciptakan oleh Pencipta yang Mahakuasa yang memiliki pengetahuan tanpa banding. Baru-baru ini, misalnya, dengan tersingkapnya struktur sempurna dalam gen manusia yang menjadi isu yang menonjol karena Projek Genom, penciptaan yang unik dari Tuhan telah terungkap sekali lagi untuk kita semua.
Dari AS hingga Cina, ilmuwan dari seluruh penjuru dunia telah memberikan upaya terbaik mereka untuk menguraikan 3 miliar huruf kimiawi di dalam DNA dan menentukan urutannya. Sebagai hasilnya, 85% dari data yang terkandung dalam DNA manusia dapat diurutkan dengan tepat. Walaupun ini merupakan perkembangan yang sangat menarik dan penting, sebagaimana dinyatakan Dr. Francis Collins, pimpinan Projek Genom Manusia, sebegitu jauh ini baru langkah pertama dalam upaya menguraikan informasi di dalam DNA.
Agar dapat memahami mengapa penguraian informasi ini berjalan begitu lama, kita harus memahami sifat dari informasi yang tersimpan di dalam DNA.


Dunia DNA yang Penuh Rahasia

Dalam pembuatan atau pengelolaan produk atau pabrik teknologi, sarana yang paling banyak digunakan adalah pengalaman dan akumulasi pengetahuan yang diperoleh manusia selama berabad-abad. Pengetahuan dan pengalaman penting yang dibutuhkan untuk membangun tubuh manusia, ‘pabrik’ paling maju dan canggih di muka bumi, tersimpan di dalam DNA. Poin penting untuk diperhatikan di sini adalah bahwa DNA telah senantiasa ada semenjak manusia pertama dengan semua kesempurnaan dan kompleksitasnya. Sebagaimana dapat dibaca pada baris-baris di bawah, Anda juga akan melihat dengan jelas betapa tidak masuk akalnya untuk mengklaim, sebagaimana para evolusionis, bahwa molekul seperti itu, dengan semua struktur dan sifatnya yang menakjubkan, berasal mula dari peristiwa kebetulan.
DNA terlindung dengan baiknya di dalam nukleus (inti sel) yang berada di pusat sel. Jika diingat bahwa sel-sel manusia – terhitung lebih dari 100 miliar – memiliki diameter rata-rata 10 mikron (satu mikron adalah 10-6 m.), kecilnya wilayah yang dibicarakan akan dipahami lebih baik. Molekul yang menakjubkan ini merupakan bukti nyata dari kesempurnaan dan sifat luar biasa dari seni penciptaan oleh Allah. Begitu luar biasanya sehingga suatu cabang sains khusus dibuat untuk mendalami rahasia molekul ini., yang masih banyak tersembunyi. Nama cabang sains ini adalah “Genetika”. Dikenal sebagai sains abad ke-21, genetika masih dalam fase merangkak, sejauh berbicara tentang menyelesaikan misteri DNA, walaupun semua sarana teknologi telah digunakan.


Kehidupan di Dalam Nukleus

Jika kita membandingkan tubuh manusia dengan sebuah bangunan, perencanaan dan projek lengkapnya hingga ke detail terhalus ada di DNA, yang terletak di inti setiap sel. Semua tahap perkembangan manusia dalam rahim ibu dan setelah kelahiran berlangsung dalam kerangka program yang telah ditentukan sebelumnya. Penataan sempurna dalam perkembangan manusia ini dinyatakan sebagai berikut dalam Al Quran:
“Apakah .. (QS. Al Qiyamah, 36-38)
Tepat pada fase di mana sel telur yang baru saja dibuahi di dalam rahim ibu, semua karakteristik yang akan kita miliki di kemudian hari telah ditentukan dalam takdir tertentu dan dikodekan di dalam DNA kita dalam suatu bentuk yang teratur. Semua ciri kita, seperti tinggi badan, warna kulit, golongan darah, bentuk wajah yang akan kita miliki ketika berumur tiga puluhan dikodekan di dalam inti sel awal kita tiga puluh tahun dan sembilan bulan sebelumnya, sejak saat pembuahan.
Bentuk informasi di dalam DNA tidak hanya menentukan oleh sifat-sifat fisik yang di atas; ia juga mengendalikan ribuan operasi dan sistem lainnya yang berjalan di dalam sel dan tubuh. Misalnya, bahkan tinggi rendah atau normalnya tekanan darah seseorang tergantung pada informasi yang tersimpan di dalam DNA.


Ensiklopedia yang Amat Besar di Dalam Sel Manusia

Informasi yang tersimpan di dalam DNA sedikit pun tidak boleh dianggap enteng. Walaupun sukar untuk dipercaya, dalam sebuah molekul DNA tunggal milik manusia, terdapat cukup informasi untuk mengisi tepat sejuta halaman ensiklopedia. Coba pikirkan; tepat 1000.000 halaman ensiklopedia…. inti dari setiap sel mengandung sebanyak itu informasi, yang digunakan untuk mengendalikan fungsi tubuh manusia. Sebagai analogi, kita dapat katakan bahwa bahkan Ensiklopedia Britannica yang banyaknya 23 jilid, salah satu ensiklopedia terbesar di dunia, memiliki 25.000 halaman. Jadi, di hadapan kita terbentang sebuah fakta yang menakjubkan. Di dalam sebuah molekul yang ditemukan di dalam inti sel, yang jauh lebih kecil dari sel berukuran mikroskopis tempatnya berada, terdapat gudang penyimpanan data yang 40 kali lebih besar daripada ensiklopedia terbesar di dunia yang menyimpang jutaan pokok informasi. Ini sama dengan 920 jilid ensiklopedia besar yang unik dan tidak ada bandingannya di dunia. Riset menemukan bahwa ensiklopedia besar ini diperkirakan mengandung 5 miliar potongan informasi yang berbeda. Jika satu potong informasi yang ada di dalam gen manusia akan dibaca setiap detik, tanpa henti, sepanjang waktu, akan dibutuhkan 100 tahun sebelum proses selesai. Jika kita bayangkan bahwa informasi di dalam DNA dijadikan bentuk buku, lalu buku-buku ini ditumpuk, maka tingginya akan mencapai 70 meter.
Mari kita ulangi kembali dua kata yang barusan disebutkan di atas; ‘menyimpan informasi’….
Kita harus berhenti di sini dan memikirkan dua kata yang kita ucapkan dengan begitu mudahnya. Mudah untuk mengatakan bahwa sebuah sel mengandung miliaran potongan informasi. Namun, ini sama sekali bukan detail yang dapat begitu saja di disingkirkan sebagai sebuah ucapan. Ini karena yang kita bicarakan di sini bukanlah sebuah komputer atau perpustakaan, tetapi hanya sebuah kubus yang 100 kali lebih kecil dari satu millimeter, yang hanya terbuat dari protein, lemak, dan molekul air. Merupakan keajaiban yang luar biasa mencengangkan bagi sepotong teramat kecil daging untuk mengandung dan menyimpan sekeping saja – apalagi jutaan – informasi.
Di era modern, manusia menggunakan komputer untuk menyimpan informasi. Teknologi komputer dewasa ini dianggap sebagai teknologi tercanggih yang membuka jalan menuju semua teknologi lainnya. Jumlah informasi yang 20 tahun silam mungkin disimpan dalam sebuah komputer seukuran kamar, hari ini dapat disimpan dalam “mikrocip” kecil, namun begitu teknologi mutakhir yang dihasilkan oleh kecerdasan manusia setelah berabad-abad akumulasi teknologi dan bertahun-tahun kerja keras masih jauh dari mencapai kapasitas penyimpanan informasi milik sebuah inti sel. Kami kira, perbandingan berikut akan memadai untuk memberi gambaran kecilnya DNA, yang memiliki kapasitas yang demikian hebat.
Informasi yang dibutuhkan untuk menspesifikasi desain dari semua spesies organisme yang pernah ada di planet ini, jumlah yang menurut G.G. Simpson adalah sekitar satu miliar, dapat disimpan dalam satu sendok the dan masih akan cukup tempat bagi semua informasi dalam seluruh buku yang pernah ditulis.1
Bagaimana sebuah rantai yang kasat mata, terbuat dari atom-atom yang tersusun bersisian, dengan diameter seukuran sepersemiliar millimeter, memiliki memori dan kapasitas informasi sedemikian? Dan juga menambahkan hal berikut kepada pertanyaan: Kalau masing-masing dari 100 miliar sel di dalam tubuh Anda hapal sejuta halaman informasi, berapa halaman ensiklopedia yang Anda dapat ingat, sebagai seorang manusia yang cerdas dan berkesadaran, sepanjang hidup anda?

PABRIK RAKSASA YANG TIDAK TERLIHAT OLEH MATA TELANJANG: SEL


Seperti telah kita bahas di awal buku ini, tubuh kita terdiri atas triliunan sel. Jumlah ini tidak bisa disepelekan. Jelaslah satu triliun adalah jumlah yang begitu besar. Setiap tubuh manusia dewasa terdiri atas 100 triliun sel. Tetapi syukurlah sel-sel ini sangat kecil, sehingga tubuh kita tidak berukuran raksasa. Contoh-contoh yang akan kita berikan di sini akan membantu kalian untuk lebih memahami betapa kecilnya sel-sel itu. Ketika satu juta sel-sel tubuh kita berkumpul bersama, mereka menempati sebuah tempat yang tidak lebih besar daripada sebuah ujung jarum. Meskipun demikian kecil, bentuk sebuah sel tidak pernah bisa dipahami dengan sempurna. Para ilmuwan masih melakukan penelitian tentang sistem yang dimiliki oleh sebuah sel.
Sel pertama yang membentuk tubuh kalian berasal dari rahim ibu kalian dengan menyatunya dua sel, yang satu dikeluarkan oleh tubuh ibu kalian dan satunya lagi oleh ayah kalian. Sel ini terus membelah dan menjadi segumpal daging beberapa waktu kemudian. Kemudian, begitu sel-sel yang membentuk daging ini terus membelah untuk membentuk sel-sel baru, tubuh kalian pun mulai sedikit demi sedikit terbentuk.
Setiap sel baru memiliki bentuk berbeda. Beberapa menjadi sel darah, beberapa menjadi sel tulang, dan lainnya menjadi sel syaraf. Ada 200 jenis sel berbeda di dalam tubuh kita. Yang jelas, seluruh sel ini terdiri atas bagian-bagian yang serupa, namun masing-masingnya melakukan tugas berbeda-beda. Misalnya, sel-sel otot dalam kaki kalian menyerupai anyaman tali sehingga kalian bisa berjalan dan berlari. Berkat bentuk ini, otot-otot tangan dan kaki kalian tidak robek karena peregangan yang berlebihan ketika kalian bermain bola. Adapun sel darah berbentuk bulat seperti piringan. Tugas mereka adalah membawa oksigen, yang diperlukan oleh tubuh kalian, melalui perantaraan pembuluh darah. Berkat bentuk mereka ini, mereka bisa dengan mudah mengalir melalui pembuluh darah bersama oksigen yang mereka bawa. Sel-sel kulit, di lain pihak, menyatu dan teratur rapat. Dengan demikian, kulit kalian tidak dapat ditembus oleh mikroba dan air.
Begitu juga dengan semua sel-sel lainnya. Mereka juga mempunyai bentuk yang sesuai dengan tugasnya masing-masing. Akan tetapi sel-sel ini tidaklah mendapatkan bentuknya secara kebetulan. Coba renungkan komputer, mobil, atau pesawat. Ada orang yang telah merancang bentuknya dan sistem yang diperlukan untuk menjalankan masing-masing alat ini. Seluruh perinciannya dipertimbangkan dan direncanakan oleh ahli perusahaan yang memproduksinya. Mobil-mobil diproduksi sehingga nyaman dan aman untuk dijalankan. Televisi diproduksi sehingga dapat menampilkan gambar dan suara dengan mutu terbaik kepada pemirsanya. Ini tidak hanya berlaku untuk alat-alat teknologi, melainkan juga untuk seluruh benda yang kita gunakan. Meja, kursi, bangunan tempat kalian tinggal, pensil yang kalian gunakan, peralatan makan seperti sendok dan garpu di dapur kalian... masing-masingnya adalah hasil sebuah rancangan. Masing-masingnya telah direncanakan dengan terperinci dan tidak ada yang terjadi karena kebetulan. Seperti yang kalian ketahui, agar sebuah rancangan dan sebuah produk bisa terjadi, diperlukan akal.
Sekarang, mari kita renungkan tubuh kita. Sel-sel kita memiliki perencanaan dan fungsi yang lebih maju dibandingkan sebuah televisi atau peralatan teknologi mana pun. Bahkan, sel-sel ini memiliki sifat yang luar biasa, yaitu mereka hidup. Seperti telah disebutkan sebelumnya, para ilmuwan tidak sepenuhnya memahami sistem dalam bentuk kecil yang menakjubkan ini.
Kalian tentu ingin tahu, bagaimana rancangan seperti itu, yang tidak bisa diketahui dengan sempurna oleh pikiran manusia, bisa tercipta dalam ruang yang kecil itu?
Ini membuktikan kepada kita bahwa sel-sel kita telah direncanakan dan diciptakan oleh sesuatu yang memiliki kecerdasan mahahebat. Pemilik kecerdasan seperti itu adalah Allah, Yang telah menciptakan kita dengan sempurna hingga perincian terkecilnya.


JARINGAN RAKSASA YANG
MENGELILINGI TUBUH KITA


Pernahkah kalian bertanya pada diri sendiri tentang hal-hal berikut ini?
- Apakah saya harus bernafas sekarang?
- Cukupkah darah yang dipompa oleh jantung saya?
- Sel dan bagian tubuh saya yang manakah yang memerlukan energi dalam jumlah banyak?
- Kapan perut saya mulai mencerna makanan yang telah saya makan?
- Apakah cahaya yang memasuki mata saya telah pas jumlahnya?
- Otot-otot yang manakah yang harus saya kerutkan untuk menggerakkan tangan saya?
Pertanyaan-pertanyaan ini terdengar aneh, bukan? Ini karena kita tidak pernah bertanya pada diri kita seperti itu. Bahkan, sebagian besar kita tidak pernah menyadari terus berlangsungnya proses-proses yang disebutkan dalam pertanyaan itu. Tubuh kita melakukan seluruh proses tersebut secara otomatis. Dan tubuh kita menggunakan jaringan syaraf untuk melakukannya. Jaringan ini terbentuk oleh persatuan triliunan sel syaraf, yang bisa kalian lihat di halaman-halaman buku ini. Kita dapat membandingkan jaringan syaraf ini, yang mencapai segala sudut tubuh kita, dengan jalan raya, seperti yang terlihat di gambar. Berkat jaringan ini, sel-sel di otak kita terhubung dengan sel otot di kaki kita, dan seluruh sel tubuh berkomunikasi satu sama lain. Akan tetapi, sistem syaraf kita memiliki sistem yang jauh lebih terpadu dibandingkan berkilo-kilometer jalan raya, yang memiliki banyak persimpangan dan jalan layang untuk kendaraan yang bergerak pada arah berlawanan. Seperti kendaraan yang bergerak dari satu tempat ke tempat lain di jalan raya, begitu pula halnya impuls-impuls syaraf diantarkan di sepanjang jaringan syaraf pada tubuh kita. Impuls-impuls ini membawa pesan-pesan dari satu bagian tubuh ke bagian lainnya.
Impuls-impuls ini bergerak di dalam tubuh jauh lebih cepat dibandingkan apa yang kalian bayangkan. Sebuah denyutan (stimulus) listrik keluar dari otak kalian, misalnya, ketika kalian melipat tangan. Selama perjalanan yang rumit ini, denyutan ini pertama-tama mampir di sumsum tulang belakang. Baru kemudian ia melanjutkan perjalanan ke bagian tubuh terkait, tempat pesan otak disampaikan. Otot-otot tangan kalian mengerut bersama-sama dan kalian pun melipat tangan. Semua kejadian ini terjadi hanya dalam seperseribu detik saja. Jika kita andaikan waktu yang dibutuhkan untuk menutup dan membuka mata kita secara perlahan adalah satu detik, tentu bisa dipahami betapa pendeknya seperseribu detik itu. Demikian pula halnya dengan denyutan yang dikirim ke seluruh tubuh kita ke otak melalui syaraf. Dari setiap bagian tubuh kita pesan-pesan dikirim ke otak kalian terus menerus dan dalam kecepatan mengagumkan. Karena itu kalian bisa berjalan, tertawa, berlari, mencicipi rasa es krim, bermain dengan anjing... seluruh proses ini terjadi tanpa hambatan. Kalian melakukan semua ini segera ketika kalian memikirkannya. Kalian melihat sebuah benda tepat ketika kalian memandangnya, kalian mendengarkan kata-kata tepat ketika kalian menyimaknya, dan merasakan apakah sebuah benda panas atau dingin tepat ketika kalian menyentuhnya. Semua ini berkat keselarasan yang sempurna antara otak dan sistem syaraf kalian.
Jelas, impuls syaraf bekerja dalam tubuh kalian dalam waktu secepat itu pula. Syaraf-syaraf di ujung jari kalian mengirimkan pesan ke otak melalui berat buku yang sedang dipegang oleh tangan kalian, sehingga kalian pun mengangkat buku dengan kekuatan yang sesuai dengan bobot tersebut. Sementara itu, stimulus pun dikirimkan dari mata, hidung, telinga, kaki, dan banyak lagi bagian dari tubuh kalian ke otak kalian.
Otak kalian memeriksa stimulus yang datang ini dan mengirimkan tanggapan yang sesuai ke bagian tubuh kalian yang terkait, yang kemudian bergerak menurut tanggapan ini. Sekarang, mari kita ingat lagi seluruh kejadian ini. Banyak proses terjadi di dalam tubuh kalian secara serentak. Kalian membaca buku dan pada saat bersamaan mendengarkan musik dari dunia lain, merasakan bulu kucing yang lembut ketika ia melewati kaki kalian, merasakan jus buah yang kalian minum, jantung kalian tetap berdetak, dan banyak lagi tindakan yang terjadi di tubuh kalian.
Apa yang akan terjadi jika kalian harus mengendalikan semua ini dalam waktu beberapa detik saja? Tentu kalian tidak akan mampu mengendalikannya pada saat bersamaan. Namun, berkat penciptaan Allah yang sempurna, otak dan bagian lain tubuh kalian bekerja bersama dan menyelesaikan seluruh tugas ini tanpa memerlukan campur tangan kita. Seluruh jenis informasi diantarkan dari tubuh ke otak dalam bentuk stimulus, yang perlu ditafsirkan. Barulah kalian bisa merasakan lembutnya bulu anjing, sejuknya angin, rasa jus buah, bau kentang goreng. Jadi, mungkinkah otak kalian, yang hanya sebungkah daging seberat tak lebih dari 1,5 kilogram, melakukan semua ini sendirian? Berkat penciptaan sempurna dari Allah, otak kalian bisa melakukan seluruh proses ini pada saat bersamaan.


PADANAN TAK SESUAI

Kalian akan mengedipkan mata jika seorang teman mendekati kalian diam-diam, lalu tiba-tiba kalian menangkap tangannya, padahal kalian tidak memperhatikan kedatangannya. Ini bukanlah hal yang direncanakan, karena ini adalah refleks. Sebuah refleks adalah tanggapan tiba-tiba yang tidak direncanakan. Mengapa terjadi tiba-tiba? Karena stimulus tidak diantarkan ke otak pada saat itu, dan sebagai gantinya tanggapan langsung diterima dari sumsum tulang belakang. Ini adalah pemberian yang sangat bernilai yang telah Allah ciptakan untuk kita karena, berkat refleks, kita terlindungi dari banyak bahaya. Misalnya, kalian bisa menggerakkan tangan tiba-tiba ketika merasakan gelas yang panas. Refleks ini adalah cara perlindungan yang Allah ciptakan untuk melindungi tubuh kita. Dengan ilham dari Allah, stimulus syaraf berlanjut dalam tubuh kalian dalam kecepatan sekitar 9 kilometer (6 mil) dalam sedetik sehingga kalian terlindung dari banyak bahaya.


BAGAIMANA OTAK BEKERJA?


Ambillah sebuah puzzle, lalu acaklah bagian-bagiannya di atas lantai. Anggaplah bagian-bagian itu merupakan seluruh pengetahuan kita tentang dunia. Misalkan beberapa bagian menunjukkan cahaya, beberapa bagian adalah warna, dan lainnya adalah suara. Sekarang ambil bagian-bagian itu satu demi satu dan mulailah menyusun kembali untuk membentuk sebuah gambar. Pekerjaan yang kalian lakukan dengan berpikir panjang ini dilakukan seratus kali dalam sedetik oleh otak kalian, yang bekerja atas ilham dari Allah. Tahukah kalian, bagaimana itu terjadi?
Otak mengumpulkan informasi yang diterima dari mata, hidung, telinga, kulit, mulut, dll. dan menyimpulkannya. Yang melakukan penyimpulan ini adalah gabungan 100 miliar sel saraf dalam otak kalian. Sel-sel ini bekerja tanpa henti dan memungkinkan kalian melihat warna apel yang kalian makan, mengenali suara teman baik kalian, dan merasakan bau coklat.
Gambar di halaman berikutnya menunjukkan beberapa anak yang tengah bercakap-cakap, mendengar, mencium, berlari, dan tidur dalam otaknya. Tentu ini hanyalah gambar khayal yang tujuannya adalah untuk menunjukkan bagian-bagian tertentu dari otak dan kegunaannya. Sebenarnya, otak terdiri atas sel-sel syaraf, yang bisa dilihat di bawah mikroskop. Menurut kalian apakah sel-sel syaraf bisa melihat boneka kesukaan kalian atau rasa es krim coklat? Tentu saja tidak. Hal ini karena sel-sel syaraf terdiri atas bungkahan daging semata. Oleh sebab itu, pastilah ada suatu zat yang sangat hebat yang telah menciptakan dunia mengagumkan ini. Dia adalah Allah. Allah, pemilik segalanya, menciptakan segalanya dengan sempurna dan memberikan kepada kita kehidupan yang indah. Yang harus kita lakukan sebagai balasannya hanyalah bersyukur kepada Allah. Allah telah memberi kita mata dan telinga, misalnya, dan telah menyuruh kita untuk bersyukur kepada-Nya sebagaimana firmannya

"Dan Dia-lah yang telah menciptakan bagi kalian, pendengaran, penglihatan, dan hati. Amat sedikit kalian bersyukur." (QS Al-Mu'minun:78)


PERJALANAN YANG DITEMPUH OLEH MAKANAN YANG KITA MAKAN
DI DALAM TUBUH


Kita memperoleh energi yang kita butuhkan untuk kerja tubuh dari berbagai makanan dan minuman. Akan tetapi, setiap makanan yang kita makan, misalnya nasi, daging, atau pisang, perlu dicerna dulu agar siap digunakan oleh tubuh. Makanan-makanan ini digunakan oleh sel-sel tubuh setelah dicerna. Gula yang terkandung di dalam pisang atau dalam apel memberikan bahan bakar untuk sel-sel kalian dan meningkatkan energi kalian. Protein yang terkandung di dalam daging sangat penting untuk pertumbuhan sel kalian, dan tentu juga untuk tubuh kalian. Sekarang mari kita kenang kembali masa ketika kalian masih bayi.
Berat kalian adalah sekitar 2-3 kilogram ketika lahir. Berat kalian ini akan meningkat menjadi 30-35 kilogram ketika kalian berumur 10 tahun, menjadi 40-50 kilogram ketika berusia 15 dan 50-60 kilogram ketika berusia 20-25 tahun.
Yang menyebabkan perbedaan sangat besar ini adalah karena sari makanan yang kalian makan bersatu pada tubuh kalian seiring waktu. Beberapa dari makanan ini memberikan energi yang diperlukan untuk mengendarai sepeda, berlari, atau bermain, sedangkan lainnya bersatu dengan tubuh dan membentuk daging dan tulang. Zat-zat buangan dikeluarkan dari tubuh. Seluruh proses ini dilakukan oleh sistem pencernaan kalian. Alat-alat tubuh dan kelenjar yang terdiri atas lambung, usus, dan pankreas berperan dalam pencernaan.
Sistem kerja pencernaan mirip dengan sistem kerja penyulingan minyak. Minyak mentah yang tiba di penyulingan adalah bahan baku yang diproses lagi oleh mesin dan disuling sehingga bisa digunakan. Makanan yang kita makan adalah bahan baku pada tahap pertama dan kemudian diproses di dalam lambung sehingga bisa digunakan oleh tubuh. Setelah dilumatkan di dalam lambung dan usus, makanan siap untuk digunakan sebagai sari makanan untuk sel-sel dan diantarkan pada bagian-bagian yang membutuhkan dalam tubuh melalui pembuluh darah.
Satu zat asal diproses dalam penyulingan minyak bumi, lalu berbagai produk, misalnya bensin, yang merupakan bahan bakar mobil, atau karet yang digunakan sebagai sol sepatu, berasal dari zat ini. Demikian pula halnya dengan zat-zat dalam makanan yang dihancurkan menjadi lemak, gula, dan karbohidrat di dalam lambung. Tapi ingat bahwa yang terjadi di dalam lambung setelah kalian memakan nasi goreng yang lezat jauh lebih rumit dibandingkan yang terjadi di dalam penyulingan minyak. Bahkan, kerja pencernaan yang akan segera kita bahas ini tidaklah terjadi di pabrik yang besar, melainkan dalam daerah yang sangat kecil di dalam tubuh kalian.
Panjang total saluran pencernaan yang dilalui makanan adalah 10 meter. Saluran ini 6-7 kali lebih panjang dari rata-rata tinggi manusia dan begitu mengagumkan bisa dimasukkan ke dalam tubuh kita. Bagaimana saluran sepanjang itu bisa ditempatkan di dalam tubuh manusia? Jawaban pertanyaan ini sekali lagi mengungkap adanya rancangan khusus dalam penciptaaan tubuh kita.
Karena saluran pencernaan, seperti yang bisa kalian lihat dalam gambar di halaman kiri, berbentuk lipatan/gulungan, saluran itu pun pas masuk ke daerah yang sangat kecil, meskipun panjang. Bentuk khusus ini adalah rancangan sempurna dari Tuhan kita, Yang telah menciptakan segalanya. Bentuk sistem pencernaan ini hanyalah satu dari sekian banyak keajaiban yang Allah ciptakan dalam tubuh kita.

Tahukan kalian, mengapa gigi kalian berbeda-beda bentuknya?
Sebab gigi yang ada dalam mulut kita berbeda bentuknya adalah karena masing-masing gigi berbeda tugasnya. Misalnya, gigi depan kalian tajam, sehingga kalian bisa menggigit apel dengan mudah. Bagaimana jika gigi geraham kalian berada di depan? Benar. Kalian tidak akan bisa menggigit apel dengan geraham. Demikian pula halnya, jika gigi depan kita ada di belakang, kalian tidak akan bisa mengunyah makanan yang kalian makan.
Seperti halnya bagian lain dari tubuh kita, gigi dalam mulut kalian juga telah diatur oleh Allah dengan susunan yang paling nyaman dan bermanfaat untuk kalian.

Bakteri bermanfaat yang hidup di belakang lidah kalian
Bakteri pada umumnya menyebabkan penyakit, dan agar terlindung dari akibat-akibat yang merugikan, manusia harus dengan cermat memperhatikan kebersihan tubuh maupun lingkungan tempat mereka tinggal. Namun, belum lama ini para ilmuwan menemukan adanya beberapa bakteri yang bermanfaat dalam tubuh manusia, khususnya di belakang lidah. Ya, kalian tidak salah baca. Ada bakteri bermanfaat dalam tubuh kalian. Tugas bakteri-bakteri di belakang lidah ini adalah membunuh makhluk-makhluk sangat kecil (mikroba) yang merugikan di dalam lambung kalian. Tentu ini bukanlah tugas yang mudah dan memerlukan serangkaian tindakan. Pertama-tama, bakteri ini mengubah zat nitrat yang diperoleh dari sayuran hijau seperti bayam menjadi nitrit. Tetapi proses ini belum berakhir. Nitrit, yang bergabung dengan air liur yang dikeluarkan di dalam mulut, memiliki sifat anti-mikroba. Dengan kata lain, bakteri di belakang lidah kalian membantu menghasilkan zat yang membunuh mikroba. Seperti kalian ketahui, mikroba menyebabkan berbagai penyakit. Berkat bakteri bermanfaat yang menghasilkan zat pembunuh mikroba ini, kalian terlindung dari banyak penyakit. Bakteri-bakteri bermanfaat ini adalah salah satu wujud kasih sayang Tuhan kita, Yang telah menciptakan tubuh kita dengan cara yang paling sempurna. Allah telah memberi kita banyak anugerah dan pemberian. Pemberian-pemberian ini tidak terhitung jumlahnya, yang difirmankan dalam ayat-ayat Al Qur’an sebagai berikut:

Jika kalian hitung nikmat Allah, kalian tidak akan pernah dapat menghitungnya. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS An-Nahl: 18)

PEMIKIRAN EMHA AINUN NADJIB PEMIKIRAN EMHA AINUN NADJIB
 kenapa kita tak bersedia merasa sebagai anak yang sedang belajar, sehingga ketidakmampuan itu wajar dan tak perlu ditutup-tutupi. Kenapa kita cenderung menciptakan diri menjadi nabi-nabi kecil yang bersabda dengan gagah perkasa
 Tak seorang pun mampu mengada tanpa karena
 Yang kita kehendaki dari anak-anak kita terutama adalah kepatuhan dan ketertiban dalam ukuran-ukuran kita sendiri. Kita kurang memiliki tradisi empati untuk membayangkan dan sampai batas tertentu membiarkan anak-anak kita menjadi diri mereka sendiri.
 Sastra sekuler tidak otomatis steril dari Tuhan dan ketuhanan, seperti halnya atheism hanyalah tahap atau batas pengetahuan ketuhanan tertentu, atau kita tidak bias menyatakan, kita hidup di bumi dan Tuhan nun di sana. Semua terletak dalam ruang lingkup Tuhan. Oleh karena itu tidak usah kaget apabila menjumpai sebuah karya sastra sekuler tiba-tiba terasa sedemikian mendalam kadar Religiusitasnya.
 Kesadaran wahid adalah proses perjalanan menuju Tuhan atau menempuh metode di dunia ini untuk tiba kembali pada-Nya. Manusia menempuh karier, meraih status, nama baik, dan hiasan harta benda, yang seluruhnya itu diorientasikan kepada penemuan Tuhan. Karier, nama baik, harta benda adalah tarikat menuju Tuhan, dan bukan Tuhan itu sendiri
 Manusia mesti memutuskan sesuatu untuk menemukan dirinya kembali, memilih tempatnya berpijak, menentukan kedudukannya. Di tengah ilmu yang makin menumbuhkan ruh. Di tengah pengebirian agama, pendangkalan kebudayaan, ironi kenyataan yang palipurna, penindasan yang disamarkan, penjajahan dengan senyuman. Ini zaman darurat, apa yang bias kau perbuat? Mengubah masyarakat? Itu impian sekarat.
 Kehidupan berhenti ketika seseorang memilih aman daripada gelisah dan resiko.
 Proses apapun, apalagi perlawanan dan pembebasan, mestilah ditempuh dengan kerja keras terus-menerus, penguasaan atas segala yang diperlukan oleh proses itu, serta persediaan waktu yang tidak pendek.
 Puisi bukan apa-apa. Ia hanya bikinan manusia. Sedang manusia bukan apa-apa, kecuali ia yang bekerja agar ia lebih dari sekedar bukan apa-apa. Apapun saja bukan apa-apa kecuali Tuhan.
 Saudaraku, dimana saja aku adalah aku, sebagaimana di hutan pun engkau adalah engkau.
 Di tengah seribu hal yang menympekkan, tak kurang jua yang meringankan.
 Yang terkenal belum tentu bermutu, yang bermutu belum tentu dikenal.
 Kita terseret untuk membenci orang kaya, atau mencintai kemiskinan, saking getolnya membela orang miskin. Jadi sama halnya dengan setiap orang memeras orang miskin, karena sangat getol dengan kekayaan. Artinya, apakah untuk menjadi kaya harus melalui memiskinkan orang dahulu?
 Kambing jangan seenaknya menyimpulkan bahwa harkatnya lebih tinggi daripada ayam, karena makanannya rumput dan dedaunan sementara ayam makan debu dan ulat-ulat kotor. Sebab kebudayaan ayam memiliki perspektif nilai-nilainya sendiri, memiliki acuan estetika dan hokum kesehatannya sendiri, yang tidak bias dibandingkan dengan kerangka acuan kambing.
 Persetubuhan itu baik, tapi jika dilakukan tidak pada tempat dan waktunya, ia menjadi pemerkosaan. Korupsi itu toh hanya mengambil, Cuma yang diambil bukan haknya.
 Keburukan itu tidak ada. Keburukan adalah kebaikan yang tidak diletakan pada ruang dan waktu yang semestinya. Sama halnya dengan kebencian, sesungguhnya ia adalah gelar dari cinta yang disakiti.
 Zaman ini adalah zaman yang paling merasa tahu segala sesuatu, tetapi dimana-mana terjadi kedunguan dan ketidaktahuan terhadap hakikat kehidupan disbanding peradaban-peradaban masa silam. Alangkah sakit jiwanya.
 Zaman sekarang adalah zaman yang mengaku paling sehat dan memuncaki ilmu dan tekhnologi kesehatan, tetapi berderet-deret penyakit baru muncul. Alangkah sakit jiwanya.
 Zaman sekarang adalah zaman dimana nilai-nilai, substansi, makna kata, hakikat realitas, dijungkirbalikan secara sengaja seperti menaruh bola mata dibalik ketiak. Alangkah sakit jiwanya.
 20.Orang yang kehilangan, setidaknya akan ingat bahwa ia kehilangan. Tapi kalau terlalu lama ia merasa kehilangan sesuatu, akhirnya yang hilang bukan hanya sesuatu itu, tetapi juga rasa kehilangan itu sendiri.
 Yang ada tinggi rendah itu hanya nilai. Kalau manusia ya sama saja.
 Manusia apapun posisinya harus belajar bergaul dalam kesejajaran harkat, dalam keadilan dan keseimbangan nilai diantara mereka.
 Baik orang penindas maupun orang yang tertindas layak kita cintai. Hanya saja, cara kita mencintai harus berbeda. Kaum tertindas kita cintai dengan santunan dan sumbangan perubahan, sedang kaum penindas kita cintai dengan cara menegur atau mendongkelnya.
 Tidak ada barang yang hilang, paling-paling pindah tempat.
 Kenapa pengetahuan kalian tidak membuat kalian mengerti?
 Khilaflah pandangan yang mengatakan bahwa manusia berhak dan mampu menyutradarai dirinya sendiri secara total. Namun lebih khilaf lagi jika dikatakan bahwa manusia, rakyat, lahir ke dunia hanya sekedar untuk menjalani penyutradaraan.
 Kita dilarang membiarkan kebodohan. Apalagi kebodohan yang sombong.
 Betapa tersiksanya untuk tidak percaya kepada sesama manusia.
 Biarlah ia menipu, biarlah ia puas bahwa saya seakan-akan percaya pada tangisnya. Kalau tidak salah, Tuhan sendiri tahu persis bahwa sangat banyak hamba-hamba-Nya menipu-Nya setiap hari. Mengingkari janji untuk patuh kepada-Nya. Tapi apakah dengan itu lantas Tuhan menghentikan terbitnya matahari gara-gara dia jengkel ditipu manusia?
 Jangan sampai kita mengeksploitasi persahabatan atau kemanusiaan untuk hal-hal yang bersifat professional.

1.1 Latar Belakang
Ide tentang hak asasi manusia yang berlaku saat ini merupakan dampak dari terjadinya Perang Dunia II. Selama perang tersebut, dipandang dari segi apa pun akan terlihat bahwa satu aspek berbahaya dari pemerintahan Hitler adalah tiadanya perhatian terhadap kehidupan dan kebebasan manusia. Karenanya, perang melawan kekuatan poros dibela dengan mudah dari segi perlindungan hak asasi manusia dan kebebasan yang mendasar. Negara Sekutu menyatakan di dalam "Deklarasi Perserikatan Bangsa-Bangsa" yang terbit pada 1 Januari 1942, bahwa kemenangan adalah "penting untuk menjaga kehidupan, kebebasan, independensi dan kebebasan beragama, serta untuk mempertahankan hak asasi manusia dan keadilan”. Dalam pesan berikutnya yang ditujukan kepada Kongres, Presiden Franklin D. Roosevelt mengidentifikasikan empat kebebasan yang diupayakan untuk dipertahankan di dalam perang tersebut: kebebasan berbicara dan berekspresi, kebebasan beragama, kebebasan dari hidup berkekurangan, dan kebebasan dari ketakutan akan perang.
Pembunuhan dan kerusakan dahsyat yang ditimbulkan Dunia II menggugah suatu kebulatan tekad untuk melakukan sesuatu guna mencegah perang, untuk membangun sebuah organisasi internasional yang sanggup meredakan krisis internsional serta menyediakan suatu forum untuk diskusi dan mediasi. Organisasi ini adalah Perserikatan Bangsa-Bangsa / PBB, yang telah memainkan peran utama dalam pengembangan pandangan kontemporer tentang hak asasi manusia. Para pendiri PBB yakin bahwa pengurangan kemungkinan perang mensyaratkan adanya pencegahan atas pelanggaran besar-besaran terhadap hak-hak manusia. Lantaran keyakinan ini, konsepsi-konsepsi Perserikatan Bangsa-Bangsa yang paling awal pun bahkan sudah memasukkan peranan pengembangan hak asasi manusia dan kebebasan.
1
Naskah awal Piagam PBB (1942 dan 1943) memuat ketentuan tentang hak asasi manusia yang harus dianut oleh negara manapun yang bergabung di dalam organisasi tersebut, namun sejumlah kesulitan muncul berkenaan dengan pemberlakuan ketentuan semacam itu. Lantaran mencemaskan prospek kedaulatan mereka, banyak negara bersedia untuk mengembangkan hak asasi manusia namun tidak bersedia melindungi hak itu. Akhirnya diputuskan untuk memasukkan sedikit saja acuan tentang hak asasi manusia di dalam Piagam PBB.

1.2 Rumusan Masalah
1. Bagaimana Bentuk-bentuk Hak Asasi yang Dimiliki Oleh
Masyarakat ?
2. Apakah Bentuk-bentuk Pelanggaran terhadap HAM ?
3. Apakah Upaya untuk Mengatasi Pelanggaran terhadap Hak Asasi Manusia ?

1.3 Tujuan Penulisan Makalah
Makalah ini dimaksudkan untuk membahas tentang bentuk-bentuk hak asasi manusia dan bentuk-bentuk pelanggaran yang terjadi terhadap hak asasi manusia serta upaya untuk mengatasinya.










2

BAB II PEMBAHASAN

2.1. BENTUK-BENTUK HAK ASASI YANG DIMILIKI OLEH MASYARAKAT.
Hak asasi manusia merupakan hak dasar yang dimiliki oleh manusia yang bersifat universal sebagai karunia Tuhan Yang Maha Esa. Hak asasi manusia ini berfungsi untuk melindungi kelangsungan hidup masyarakat, perkembangan dan kemerdekaan masyarakat yang tidak boleh diabaikan, dirampas, ataupun diganggu. Dengan adanya hak asasi manusia ini setiap manusia wajib diakui dan dihomati tanpa membedakan jenis kelamin, warna kulit, kebangsaan, agama, usia, pandangan politik, dan bahasa selama tidak melakukan hal-hal yang dapat mengganggu hak-hak manusia yang lainnya.
Keseriusan pemerintah di bidang HAM paling tidak bermula pada tahun 1997, yaitu semenjak Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (KOMNAS HAM) didirikan setelah diselenggarakannya Lokakarya Nasional Hak Asasi Manusia pada tahun 1991. Sejak itulah tema tentang penegakan HAM di Indonesia menjadi pemebicran yang serius dan berkesinambungan. Kesinambungan itu berwujud pada usaha untuk mendudukkan persoalan HAM dalam kerangka budaya dan sistem politik nasioanal sampai pada tingkat implementasi untuk membentuk jaringan kerjsama guna menegakkan penghormatan dan perlindungan HAM tersebut di Indonesia. Meski tidak bisa dipungkiri adanya pengaruh internasional yang menjadikan hak asasi manusia sebagai salah satu isu global, namun penegakan hak asasi manusia di Indonesia lebih merupakan hasil dinamika intrenal yang merespon gejala internasional secara positif.
Menurut UU nomor 39 tahun 1999, hak asasi manusai itu terdiri dari :
• Hak untuk hidup. Setiap orang berhak untuk hidup, mempertahankan hidup, meningkatkan taraf kehidupannya, hidup tenteram, aman, damai, bahagia, sejahtera lahir dan batin serta memperoleh lingkungan hidup yang baik dan sehat.
• Hak untuk berkeluarga dan melanjutkan keturunan.
3
• Hak untuk mengembangkan diri.
• Hak memperoleh keadilan.
• Hak atas kebebasan pribadi.
• Hak memperoleh rasa aman.
• Hak memperoleh kesejahteraan.
• Hak untuk turut serta dalam pemerintahan.
• Hak wanita untuk memilih, dipilih, diangkat dalam jabatan, profesi dan pendidikan sesuai dengan persyaratan dan peraturan perundang-undangan.
• Hak anak atas perlindungan oleh orang tua, keluarga, masyarakat dan negara serta memperoleh pendidikan, pengajaran dalam rangka pengembangan diri dan tidak dirampas kebebasannya secara melawan hukum.
Dalam konsep lain yaitu hak asasi manusia menurut konsep Piagam Madinah secara rinci menjelaskan tentang penempatan nama Allah SWT pada posisi teratas, perjanjian masyarakat (social contract) tertulis, kemajemukan peserta, keanggotaan terbuka, dan persatuan dalam ke-bhineka-an.
Hak asasi manusia berdasarkan Piagam Madinah mencakup tiga hal pokok yaitu ;
• Hak untuk hidup.
• Hak memperoleh kebebasan, yang meliputi
 Kebebasan mengeluarkan pendapat.
 Kebebasan beragama.
Kebebasan memeluk agama masing-masing tanpa paksaan.
 Kebebasan dari kemiskinan.
Kebebasan ini harus diatasi secara bersama, tolong menolong serta saling berbuat kebaikan terutama terhadap kaum yang lemah.
 Kebebasan dari rasa takut.
Larangan melakukan pembunuhan, ancaman pidana mati bagi pelaku, keharusan hidup bertetangga secara rukun dan damai. Jaminan keamanan bagi yang akan keluar dari serta akan tinggal di Madinah merupakan bukti dari kebebasan ini.

4
• Hak mencari kebahagiaan
Dalam Piagam Madinah, makna kebahagiaan itu bukan hanya semata-mata karena kecukupan materi akan tetapi juga harus berbarengan dengan ketenangan batin.
Dari kedua konsep diatas, pada hakikatnya mempunyai tujuan yang sama yaitu melindungi hak-hak yang dimiliki oleh masyarakat secara luas.Paling tidak ada tiga aspek yang menjadikan UU no 39 Tahun 1999 sesuai dengan pemikiran islam yang tertera dalam Piagam Madinah. Pertama yaitu tentang Ketuhanan yang maha esa, menurut Piagam Madinah ditegaskan bahwa orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir tidak akan menolong pelaku kejahatan dan juga tidak akan membelanya, sedangkan dalam UU no 39 tahun 1999 disebutkan bahwa hak asasi manusia merupakan sebuah hak yang melekat pada manusia dalam eksistensinya sebagai ciptaan Tuhan dan merupakan anugerahnya.
Kedua yaitu aspek keadilan, dalam Piagam Madinah maupun di dalam UU No. 39 tahun 1999 meenyatakan bahwa setiap warga berhak memperoleh keadilan. Ketiga yaitu kesejahteraan bersama, dalam pasal 36 UU No. 39 tahun 1999 disebutkan bahwa setiap orang mempunyai hak untuk memiliki demi pengembangan dirinya dengan cara yang tidak melanggar hukum. Hak untuk mendapatkan kesejahteraan dalam Islam merupakan salah satu yang diutamakan. Ajaran zakat, infaq dan sodaqoh merupakan bentuk kepedulian Islam terhadap terciptanya kesejahteraan bersama dan kebebasan dari kemiskinan.










5
2.2. BENTUK-BENTUK PELANGGARAN DALAM PENERAPAN HAK ASASI MANUSIA.
Bentuk nyata pelanggaran ham adalah sperti yang terjadi di tanah Papua. Pada Orde Baru Militer Indonesia meningkatkan serangan untuk memaksa Papua berintegrasi dengan Indonesia. Hal ini menimbulakan aksi penentangan dari masyarakat Papua dibawah Organisasi Papua Merdeka (OPM). Bukti lain yang menunjukan adanya pelanggaran HAM berat adalah konflik antara Palestina dan Israel. Di Palestina banyak anak-anak, masyarakat sipil dibunuh, padahal mereka tidak ikut dalam berperang. Wilayah Palestina juga dirampas dengan didirikannya pemukiman kaum zionis Israel. Tapi kaum zionis Israel tidak dihukum, ini membuktikan perlindungan HAM hanya diperuntukan kepada Negara Adidaya bukan Negara miskin.
Hal-hal yang menyebabkan terjadinya pelanggaran HAM adalah sebagai berikut ;
• Pendekatan pembangunan yang mengutamakan “Security Approach” (pendekatan melalui militer) hal ini dapat menjadi penyebab terjadinya pelanggaran hak asasi manusia oleh pemerintah seperti pada masa ORBA.
Beberapa jenis pelanggaran hak asasi manusia dapat terjadi, antara lain;
 Penangkapan dan penahanan seseorang demi menjaga stabilitas, tanpa berdasarkan hukum.
 Pengeterapan budaya kekerasan untuk menindak warga masyarakat yang dianggap ekstrim.
 Pembungkaman kebebasan pers, khususnya terhadap pers yang dinilai mengkritisi kebijakan pemerintah.
 Pembatasan hak berserikat dan berkumpul serta menyatakan pendapat.
• Sentralisasi kekuasaan yang dilakukan oleh orde baru telah mengakibatkan hilangnya kedaulatan rakyat atas negara sebagai akibat dari penguasaan para pemimpin negara terhadap rakyat.
6
Ini mengakibatkan matinya kreativitas warga dan pengekangan hak politik warga selaku pemilik kedaulatan.
• Kualitas pelayanan publik yang masih rendah, hal ini akan menimbulkan pelanggaran hak asasi manusia seperti;
 Hilang/berkurangnya beberapa hak yang berkaitan dengan kesejahteraan.
 Hilang/berkurangnya hak yang berkaitan dengan jaminan, perlindungan, pengakuan hukum dan perlakuan yang adil dan layak.
 Hilang/berkurangnya hak untuk mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat.
 Berkurangnya hak untuk mendapatkan kemudahan dan perlakuan
khusus bagi anak-anak, orang tua, dan penderita cacat.
 Berkurangnya hak untuk mendapatkan pekerjaan dan penghidupan yang layak.
• Konflik Horizontal dan Konflik Vertikal dapat menimbulkan tindakan kekerasan yang melanggar hak asasi manusia baik oleh sesama kelompok masyarakat, perorangan, maupun oleh aparat, seperti: pembunuhan, penganiayaan, penculikan, pengusiran,dan hilangnya rasa aman.
• Pelanggaran terhadap hak asasi kaum perempuan masih sering terjadi, walaupun Perserikatan Bangsa- Bangsa telah mendeklarasikan hak asasi manusia yang pada intinya menegaskan bahwa setiap orang dilahirkan dengan mempunyai hak akan kebebasan dan martabat yang setara tanpa membedakan; ras, warna kulit, keyakinan agama dan politik, bahasa, dan jenis kelamin. Namun faktanya adalah
bahwa instrumen tentang hak asasi manusia belum mampu melindungi perempuan terhadap pelanggaran hak asasinya dalam bentuk;
 Kekerasan berbasis gender bersifat phisik, seksual atau psikologis;
penganiayaan, pemerkosaan dan berbagai jenis pelecehan.
 Diskriminasi dalam lapangan pekerjaan dan sistem pengupahan seta perdagangan wanita.
7
.
• Pelanggaran hak asasi anak, seperti ; kurangnya perlindungan hokum terhadap anak dari segala bentuk kekerasan baik fisik maupun mental, menelantarkan anak, perlakuan buruk, penganiayaan, dan memperkerjakan anak di bawah umur.
• Sebagai akibat dari belum terlaksananya supremasi hukum di Indonesia, maka akan mengakibatkan terjadinya pelanggaran hak asasi manusia dalam bentuk;
 Perbedaan perlakuan di hadapan hukum, rakyat kecil merasakan bahwa hukum hanya berlaku bagi mereka, tidak bagi pejabat.
 Menjauhnya rasa keadilan dalam penegakan hokum.
 terjadinya main hakim sendiri sebagai akibat ketidakpercayaan kepada perangkat hokum.


















8
2.3. UPAYA UNTUK MENGATASI PELANGGARAN HAM DI INDONESIA.
Dalam penerapan HAM di masyarakat barat berbeda dengan masyarakat timur karena secara sosiologis, perkembangan masyarakat Barat dimulai dari ciri agraris, industri, dan diakhiri pada posindustri. Sementara itu, perkembangan masyarakat Timur dimulai dari agraris, kolonial, dan poskolonial. Dalam konteks pencapaian norma-norma ideal, masyarakat industri dituntun oleh tata nilai individual, kompetisi, pragmatisme, dan berorientasi pada nilai material. Namaun sebaliknya, masyarakat kolonial dituntun oleh nilai-nilai kelompok, kebersamaan, dan spiritual.
Dipandang dari sudut psikologi kepribadian, masyarakat poskolonial menikmati kompleks perasaan unggul diri, sedangkan masyarakat kolonial mengidap kompleks rendah diri. Karena itu, hingga hari ini, problem hak asasi manusia yang muncul di Asia tidaklah sama. Karena itu, sudah saatnya Komisi HAM ASEAN merumuskan sendiri strategi peningkatan harkat dan martabat warga Asia. Ada tiga hal mendasar yang perlu dijadikan titik tolak. Pertama, klaim universalitas dalam keberagaman kultur di Asia haruslah didasari toleransi terhadap perbedaan. Kedua, klaim liberalisme tidaklah didasarkan pada kebebasan niat untuk membuat orang atau kelompok lain bergantung, tetapi harus diupayakan adanya kesetaraan. Ketiga, individualisme haruslah tidak sekadar dimaknai sebagai kebebasan mencapai kebahagiaan sendiri atau kelompok, tetapi harus diletakkan pada semangat kebersamaan.
Usaha-usaha yang harus dilakukan untuk mengatasi pelanggaran terhadap HAM, antara lain ;
• Menegakan supermasi di bidang hukum dan pendekatan hukum dan dialogis harus dikemukakan untuk melibatkan partisipasi masyarakat dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
• Refoemasi aparat pemerintah dengan merubah paradigma penguasa menjadi pelayan masyarakat dengan cara mengadakan reformasi di bidang struktural, dan kultular mutlak dilakukan dalam rangka meningkatkan kualitas pelayanan publik untuk mencegah terjadinya berbagai bentuk pelanggaran hak asasi manusia oleh pemerintah.
9
• Menyelesaikan konflik dengan terncana, adil, dan menyeluruh agar tidak ada diskriminasi antar suku bangsa yang satu dengan yang lain.
• Memberikan perlindungan terhadap anak dalam rangka menumbuhkan suasana phisik dan psikologis yang memungkinkan anak berkembang secara normal dan baik.
• Melindungi hak-hak perempuan dengan memberikan kesempatan yang sama di bidang sosial, politik, budaya pendidikan dan yang lainnya.
• Perlu adanya kontrol dari masyarakat (Social control) dan pengawasan dari lembaga politik terhadap upaya-upaya penegakan hak asasi manusia yang dilakukan oleh pemerintah.
Seorang pakar hukum Belanda, Prof Taveme menyatakan sebagai berikut : Berilah aku hakim yang baik, jaksa yang baik serta polisi yang baik maka dengan hukum yang buruk sekalipun akan memperoleh hasil yang lebih baik.
Aparat penegak HAM disebut Hakim ad noc. Hakim ad hoc yang baik harus memenuhi dua kreteria pertama harus memiliki integritas moral dan kedua harus memiliki profesionalisme intelaktual. Kualitas intelektual yang baik tanpa di imbangi oleh integritas moral maka dapat mengarah pada perekayasaan yang tidak dilandasi oleh moral. Sementara integritas saja tanpa professional bisa menyimpang dari aturan-aturan hukum. Aspek lain yang diperlu diperhatikan adalah bahwa penegak hukum penegak hukum merupakan suatu sistem yang artinya merupakan rangkaian dari suatu proses yang dilaksanakan oleh beberapa komponen sebagai subsistem. Setiap komponen tersebut memiliki kewajiban
dan tanggung jawab yang sama untuk penegakkan keadilan yang didasarkan pada nilai-nilai HAM yang bersifat universal.

manfaat minyak nilam

PEMANFAATAN DAN BUDIDAYA TANAMAN NILAM SEBAGAI MINYAK ATSIRI

Arip Wibowo

1. PENDAHULUAN
Saat ini banyak upaya untuk mengolah limbah atau barang-barang bekas seperti jerami, minyak jelantah, sampah organik, dan lain-lain menjadi barang yang berguna bahkan bernilai ekonomis. Selain itu, sekarang juga banyak dilakukan penelitian untuk memanfaatkan tumbuhan hijau menjadi produk yang bermanfaat. Tanaman nilam merupakan salah satu tumbuhan yang dapat menghasilkan minyak atsiri yang sangat bermanfaat bagi manusia.
Banyak tanaman nilam yang dapat tumbuh di wilayah Indonesia. Namun sebagian masyarakat kurang mengetahui tanaman tersebut. Tanaman nilam ini awalnya berasal dari Filipina yang mempunyai nama Pogostemon patcchouli, atau Pogostemon cablin Benth alias Pogostemon menthe. Tanaman nilam ini juga banyak ditemui di Indonesia, India, Amerika Selatan,dan Cina. Di Indonesia sendiri terdapat sentra produksi nilam yaitu di Nanggro Aceh Darussalam, Sumatra Utara, Jawa Timur, dan Jawa Barat (Anonim, 2009).
Kendala lain yang dihadapai adalah minimnya pemahaman tentang cara membudidayakan nilam yang benar agar nilam dapat tumbuh subur. Tanaman nilam ini membutuhkan cara-cara khusus dalam penanamannya. Untuk menanam nilam ini harus mengetahui tempat yang cocok atau sesuai dengan tanaman nilam ini. Selain itu, nilam harus dipelihara dan dibersihkan dari hama atau penyakit.
Setiap bagian dari tanaman ini mengandung minyak atsiri sehingga tak ada bagian yang dibuang sia-sia. Limbah hasil penyulingan tanaman nilam ini juga dapat diolah menjadi pestisida alami yang dapat digunakan untuk memberantas hama yang menyerang tanaman nilam tersebut sehingga dapat mengurangi pencemaran lingkungan.
Usaha memanfaatkan tanaman nilam untuk diolah menjadi minyak nilam masih mempunyai kendala terutama didalam pengolahanya dan pemasaran hasil penyulingan minyak nilam. Hal ini disebabkan kurangnya informasi dan pengembangan teknologi yang memadai dalam hal metode pengolahan dan juga disebabkan oleh harga penjualan minyak nilam yang tidak menentu. Selain itu produktivitas dan rendahnya mutu minyak yang disebabkan oleh teknologi budidaya yang masih sederhana, berkembangnya berbagai penyakit, serta teknik panen dan pasca panen yang belum tepat juga menjadi kendala pengolahan nilam.
Tanaman yang dapat menghasilkan minyak atsiri tidak hanya tanaman nilam. Banyak tanaman lain juga menghasilkan minyak atsiri seperti kunyit, daun selasih ungu, kulit jeruk dan lain-lain. Minyak atsiri yang dihasilkan oleh masing-masing tanman tersebut juga mempunyai manfaat yang berbeda-beda, Namun keunggulan tanaman nilam adalah setiap bagian dari tanaman ini dapat menghasilkan minyak atsiri walaupun kadarnya berbeda.

2.CIRI-CIRI DAN CARA MEMBUDIDAYAKAN TANAMAN NILAM
Tanaman nilam merupakan salah satu jenis tanaman yang banyak tumbuh di Asia Tenggara. Salah satunya adalah Indonesia. Nilam merupakan salah satu tanaman penghasil minyak atsiri yang penting, baik sebagai sumber devisa negara dan sumber pendapatan petani. Dalam pengelolaan nilam melibatkan banyak petani untuk menanamannya serta menyerap ribuan tenaga kerja. Namun, sebagian masyarakat kurang mengetahui bentuk dan cirri-ciri tanaman nilam ini. Tanaman nilam ini merupakan sejanis semak yang mempunyai bentuk daun bulat dan lonjong, batangnya berkayu serta mempunyai percabangan yang banyak.
Abumie (2007) member kesimpulan sebagai berikut.
Tanaman ini berasal dari Filipina dengan nama Pogostemon patcchouli, atau Pogostemon cablin Benth alias Pogostemon menta. Nilam merupakan tumbuhan semak yang mempunyai tinggi sekitar 0,5–1 m, percabangannya banyak dan bertingkat mengitari batang, serta mempunyai bulu pada batangnya. Batangnya berkayu persegi empat dengan diameter 10-20 cm berwarna keungu-unguan. Sedangkan daunnya berwarna hijau tersusun dalam pasangan berlawanan. Mempunyai bentuk bulat lonjong dengan panjang 10 cm dan lebar 8 cm, ujungnya agak meruncing dan tangkai daunnya berwarna hijau kemerahan.
Tanaman nilam ini merupakan tanaman yang tidak dapat tumbuh di semua tempat serta membutuhkan perawatan agar dapat tumbuh subur. Oleh karena itu, masyarakat harus mengetahui cara pembudidayaan tanaman nilam ini agar memperoleh hasil yang maksimal. Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam menanam nilam antara lain sebagai berikut.
a.Mengetahui Tempat yang Sesuai dengan Tanaman Nilam.
Tanaman nilam merupakan tanaman yang tidak dapat tumbuh di sembarang tempat. Agar memperoleh produksi yang tinggi, maka dalam menanam nilam harus mengetahui tempat yang sesuai dengan tanaman nilam. Tanaman nilam ini dapat tumbuh di dataran rendah maupun tinggi. Selain itu tanaman ini juga membutuhkan penyinaran matahari yang cukup serta tanah yang subur.
Nunu (2009) menjelaskan sebagai berikut.
Tanaman nilam dapat tumbuh di dataran rendah maupun pada dataran tinggi yang mempunyai ketinggian 2.200 meter di atas permukaan laut, dan berproduksi tinggi pada ketinggian tempat 10–400 meter di atas permukaan laut. Agar pertumbuhan optimal, tanaman nilam memerlukan intensitas penyinaran matahari yang cukup. Tanah yang subur dan gembur serta kaya akan humus sangat diperlukan oleh tanaman nilam. Pada tanah yang kandungan airnya tinggi, perlu dilakukan sistem drainase yang baik.
b.Cara Penanaman Nilam dan Jarak Tanam Antarpohon.
Untuk menanam nilam ini ada dua cara penanaman yaitu penanaman langsung dan tak langsung. Penanaman langsung ialah menanam stek nilam langsung di areal pertanaman. Cara ini hanya sesuai untuk penanaman nilam di lahan sempit. Sedang untuk areal yang luas sebaiknya menggunakan cara penanaman tidak langsung karena dengan cara ini kemungkinan bibit hidup lebih besar sehingga jumlah bibit yang diperlukan tidak terlalu banyak.
Nunu (2009) memberi kesimpulan sebagai berikut.
Penanaman secara tidak langsung yaitu bibit stek setelah dicabut dari persemaian dan dipastikan telah berakar. Bila akarnya terlalu panjang sebaiknya dipotong, sebab dalam penanaman nanti akar panjang ini akan berlipat-lipat dan lipatan-lipatan akar ini dalam tanah bisa terserang penyakit busuk akar. Setiap lubang ditanami satu sampai dua bibit stek. Penanaman secara langsung yaitu untuk setiap lubang tanam diperlukan dua sampai tiga stek. Stek sebanyak ini dimaksudkan untuk menjaga kemungkinan ada stek yang mati. Kebutuhan stek yang banyak inilah, maka cara ini tidak disarankan untuk perkebunan.
Untuk menanam nilam harus ada jarak antara pohon yang satu dengan yang lainnya. Jarak menanam nilam sendiri bervariasi sesuai dengan tingkat kesuburan tanah. Untuk dataran rendah yang tanahnya subur, jarak tanamnya 100x100 cm. Untuk tanah yang kandungan liatnya tinggi, jarak tanamnya sekitar 50x100 cm sedangkan untuk tanah berbukit, jarak tanamnya sekitar 50x100 cm atau 30x100 cm (Nunu,2009).

c.Pemeliharaan Tanaman Nilam.
Pemeliharaan ini meliputi pemupukan, penyulaman, penyiangan, dan pemangkasan. Untuk memperoleh hasil yang maksimal, maka harus ada pemupukan. Pemupukan ini dapat menggunakan pupuk organik maupun anorganik. Cara pemupukan biasanya dengan dibenamkan pada sekitar pangkal tanaman nilam. Selanjutnya adalah melakukan penyulaman yaitu mengganti tanaman yang mati dangan tanaman yang baru. Untuk mendapatkan tanaman yang subur, maka harus dilakukan penyiangan atau penyiraman pada tanaman nilam tersebut. Setelah itu dilakukan pemangkasan dengan tujuan agar sinar matahari dapat menyinari seluruh bagian tanaman, sehingga proses fotosintesa dapat berlangsung dengan sempurna.

d.Penanggulangan Hama dan Penyakit.
Dalam usaha meningkatkan produksi, maka perlindungan terhadap serangan hama dan penyakit mempunyai peranan yang sangat penting dan menjadi bagian yang tidak dapat dipisahkan dari usaha tani. Untuk menanggulangi hama ini dapat dilakukan dengan pemberian jarak pada saat menanam, mencabuti rerumputan atau tanaman pengganggu lainya, dan memberikan pestisida untuk membasmi hama tanaman.

3.MENGOLAH TANAMAN NILAM MENJADI MINYAK ATSIRI ATAU MINYAK TERBANG.
Penyulingan minyak nilam dapat dilakukan dengan tiga cara, yaitu cara direbus, penyulingan dikukus, dan penyulingan dengan uap.
a. Penyulingan dengan Cara Direbus
Penyulingan ini dilakukan dengan cara sebagai berikut. Daun nilam kering dimasukkan dalam ketel berisi air dan dipanasi. Ketel dibuat dari bahan antikarat, seperti stainless steel, besi,. atau tembaga berlapis aluminium. Dari ketel akan keluar uap, kemudian dialirkan lewat pipa yang terhubung dengan kondensor (pendingin). Uap berubah menjadi air. Air yang sesungguhnya merupakan campuran air dan minyak itu akan menetes di ujung pipa dan ditampung dalam wadah. Selanjutkan, dilakukan proses pemisahaan sehingga diperoleh minyak nilam murni.
b.Penyulingan dengan Cara Dikukus
Penyulingan dengan cara ini mirip dengan cara pertama, hanya saja antara daun nilam dan air dibatasi saringan berlubang. Daun nilam diletakkan di atas saringan, sementara air berada di bawahnya.
c.Penyulingan dengan Uap.
Penyulingan dengan cara ini menjamin kesempurnaan produksi minyak atsiri. Pada sistem ini bahan tidak kontak langsung dengan air maupun api. Prinsipnya, uap bertekanan tinggi dialirkan dari ketel perebus air ke ketel berisi daun nilam (ada dua ketel). Uap air yang keluar dialirkan lewat pipa menuju kondensor hingga mengalami proses kondensasi. Cairan (campuran air dan minyak) yang menetes ditampung, selanjutnya dipisahkan untuk mendapatkan minyak nilam.
Dymas Tunggul Panuju (2009) menyimpulkan sebagai berkut. Penyulingan nilam dapat dilakukan dengan tahap-tahap berikut ini ;
• ketel atau tabung destilat diisi dg air tidak sampai penuh untuk mempermudah penguapan,
• setelah mengalami perajangan, daun nilam kering masuk dalam ketel penyulingan,
• kedua ketel ditutup rapat,
• kemudian api di bawah tungku dinyalakan, api harus disesuaikan agar tingkat penguapan bisa maksimal dengan suhu 100 oc. Dalam hal ini bahan bakar yang paling bagus adalah kayu.
• Terjadi penguapan air di ketel, kemudian uap air disalurkan ke ketel penyulingan.Terjadilah penguapan minyak nilam,
• uap minyak tersebut masih tercampur dengan uap air,
• kemudian campuran uap tersebut dialirkan ke alat pendingin atau pipa destilat yang dilewatkan kolam air sehingga terjadi proses pengembunan,
• lalu dilakukan pemisahan minyak nilam dan air didasarkan pada prinsip berat jenis,
• selanjutnya minyak nilam yang telah dipisahkan dialirkan ke alat pengumpul minyak,
• dengan lama penyulingan sekitar 4-5 jam.
Dalam proses penyulingan nilam akan diperoleh minyak atsiri yang berbeda-beda. Hal-hal yang menyebabkan terjadinya hal tersebut adalah kualitas daun nilam itu sendiri yang dipengaruhi oleh jenis nilam, lahan yang digunakan, waktu saat memanen, pengeringan, dan penyimpanan. Kemudian cara penyulingan yang meliputi penyulingan uap langsung, dan tinggi rendahnya tekanan yang digunakan. Kualitas minyak nilam juga dipengaruhi oleh penyimpanan minyak yaitu apabila minyak nilam disimpan dalam proses penyulingan dengan waktu yang lama maka baunya lebih aromatik.
4. MINYAK ATSIRI DARI TANAMAN NILAM DIBANDINGKAN DARI TANAMAN LAIN.
Pada hakikatnya setiap tanaman yang mengandung minyak atsiri mempunyai manfaat masing-masing. Seperti minyak atsiri dari kunyit atau disebut kunir (bahasa jawa) itu dapat dimanfaatkan sebagai obat. Tanaman nilam ini dapat berfungsi untuk mengobati hepatitis, dan gangguan pencernaan. Selain itu kunyit dapat digunakan untuk anti mikroba, anti kolesterol, anti tumor, menghambat perkembangan sel tumor payudara, menghambat tumbuhnya sel tumor pada usus besar, anti rematik, dan lain-lain (Anonim, 2009 ).
Tanaman selasih ungu juga dapat menghasilkan minyak atsiri yang mempunyai banyak manfaat yaitu sebagai parfum untuk badan, kosmetik, pengharum ruangan, pengharum sabun, pasta gigi, dan pemberi cita rasa makanan.
Tugiyanti (2008,) menyimpulkan sebagai berikut.
Tanaman selasih ungu mempunyai banyak manfaat, antara lain, yang pertama sebagai obat yaitu untuk menyehatkan jantung, menambah nafsu makan, mengobati batuk, membantu pencernaan, menurunkan panas, mengurangi sesak napas, mengobati diare dan lain-lain. Kedua sebagai penghasil peptisida alami, ketiga sebagai fungisida bakterisida dan nematisida, keempat sebagai penghasil minyak atsiri, kelima sebagai sayuran dan minuman penyegar
Selain kunyit dan daun selasih, kulit jeruk juga dapat menghasilkan minyak atsiri. Namun tidak semua jenis jeruk mengandung minyak atsiri. Minyak atsiri dari kulit jeruk dapat digunakan sebagai pengharum ruangan, bahan parfum, dan mengubah citra rasa makanan menjadi lebih menarik. Selain itu, minyak atsiri kulit jeruk juga memiliki manfaat kesehatan yang digunakan sebagai aroma terapi karena aroma jeruk dapat menstabilkan sistem saraf dan menimbulkan perasaan senang dan tenang (Anonim, tanpa tahun ).
Minyak atsiri dari tanaman nilam ini mempunyaj manfaat yang lebih sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Tanaman ini juga ramah lingkungan karena setiap bagian dari tanaman nilam ini dapat dimanfaatkan bahkan limbah air sisa penyulingan dapat diolah menjadi pestisida alami untuk memberantas hama yang menyerang tanaman nilam tersebut.
Manfaat dari daun nilam sebelum diolah menjadi minyak adalah sebagai berikut.
• Pelembab kulit yaitu dengan cara daun nilam yang segar di gosokan ke seluruh tubuh.
• Untuk menghilangkan bau badan dan gatal-gatal.
• Digunakan sebagai penambah aroma masakan.
• Digunakan sebagai pengharum pakaian dan permadani.
• Daun nilam ditumbuk halus sebagai obat anti infeksi.
Di India misalnya, daun nilam kering digunakan sebagai pengharum pakaian dan permadani. Malahan kabarnya, air rebusan atau jus daun nilam dapat diminum sebagai obat batuk, asma, dan remasan akarnya untuk obat rematik dengan dioleskan pada bagian yang sakit. Serta remasan daunnya juga manjur untuk obat bisul dan pening kepala (Abumie, 2007).
Manfaat minyak atsiri dari daun nilam, antara lain.
• Sebagai bahan baku dalam industri parfum dan kosmetika.
• Sebagai obat-obatan seperti anti septik, anti jamur, anti jerawat, obat dan kulit pecah-pecah, serta ketombe.


5.PENUTUP
Tanaman nilam merupakan tanaman yang banyak tumbuh di Indonesia. Tanaman ini dapat diolah menjadi minyak atsiri atau minyak terbang. Ciri yang paling mendasar adalah mempunyai daun bulat lonjong, percabanganya banyak dan bertingkat mengitari batang serta batangnya berkayu berbentuk segi empat. Untuk membudidayakan tanaman ini harus mengetahui lokasi atau tempat yang cocok, cara penanaman yang baik, cara pemeliharaan tanaman yang meliputi pemupukam, penyulaman dan lain-lain, serta cara penanggulangan dari hama tanaman.
Pengolahan tanaman nilam menjadi minyak atsiri itu melalui proses penyulingan yang terdiri dari tiga cara yaitu dengan cara direbus, dikukus, dan penyulingan dengan uap.Untuk memperoleh minyak atsiri dengan kualitas yang bagus maka pengolahanya harus melalui penyulingan dengan uap. Dari pengolahan tersebut maka diperoleh minyak atsiri yang bermanfaat bagi manusia. Manfaat minyak atsiri antara lain menjadi bahan baku dalam industry parfum, sebagai obat, dan lain-lain. Salah satu keunggulan dari nilam ini yaitu setiap bagiannya dapat dimanfaatkan dan limbah hasil penyulingan dapat diolah menjadi pestisida alami.

kisah teladan

ingin lebih banyak lagi, kunjungidi ''pdlbitj.blogspot.com''

… syetan tidak akan mampu menghalangi jalanmu.(hadits)



Lahir 40 tahun sebelum hijrah Rasulullah. Nama lengkapnya Umar bin Khottob bin Nafail bin Abdul ‘Izzy al-Qursy. Nama pangilannya adalah Abu Hafsh (anak singa). Ayahnya, al-Khottob bin Nufail al-Adwy adalah seorang yang gagah berani. Ibunya, Hantamah binti Hasyim bin al-Mughiroh. Gelarnya al-Faaruq (pembeda/pemisah antara yang benar dengan yang batil). Pada masa jahiliyah menikah dengan kerabat dekatnya, Ummu Kultsum binti Jaruul. Sesudah masuk Islam, menikah dengn Zaenab bin Ma’dhun, Ummu Kultsum binti Ali ra., Jamilah binti Tsabit, Ummu Hakim binti al-Harits, ‘Atakah binti Zaid, Sabi’ah binti al-Harits. Dari perkawinannya lahir 12 anak. 6 anak laki-laki; Abdullah, Abdurrahman, Zaid, Ubaidillah, ‘Ashim dan ‘Iyadh. 7 anak perempuan; Hafsah,Roqiyah, Fatimah, Shofiyah, Zainab dan Ummul Walid.

Beliau memeluk Islam pada tahun ke-enam dari kenabian Muhammad SAW pada waktu berumur 27 tahun. Dari Ibn Umar diceritakan bahwa Rasulullah berdo’a, “Ya Allah muliakan Islam dengan salah satu dari orang yang lebih Engkau cintai; Abu Jahal atau Umar bin Khottob.” “Dan orang yang paling Allah cintai adalah Umar bin Khottob” kata Rasulullah (HR.Ahmad). Sebab beliau orang pertama yang menyatakan secara terang-terang keislamannya.

Semasa remaja, beliau terkenal sangat keras dan kuat pendirianya di kalangan kaum Quraisy. Pandai membaca dan menulis. Di masa jahiliyah beliau juga dikenal sebagai duta besar dan sangat disegani. Mengenai pribadinya, as-Syifa’ binti Abdullah berkata; “Kalau sudah bicara, suaranya terdengar kemana-mana, kalau jalan cepat, kalau mukul buat orang sakit. Sesunguhnya beliau adalah seorang ahli ibadah (an-naasik).”

Dalam sejarah Islam permulaan tahun dan penanggalan dimulai dari peristiwa hijrahnya Rasulullah dari Mekkah ke Madinah.

Sebelum masuk Islam, beliau adalah orang yang sangat benci dan menentang Islam. Maklum, beliau adalah orang yang disegani di kalangan Quraisy karena wataknya yang keras dan susah kompromi. Disamping itu beliau adalah ‘ikon pejuang’ kebanggaan sukunya. Konon ceritanya “sekiranya keledai Umar masuk Islam, tidak mungkin Umar akan ikut masuk Islam.”

Sejarah masuknya Umar dalam ajaran Islam sangatlah unik dan menarik. Disebutkan bahwa suatu hari Umar sedang jalan. Tiba-tiba terdengar suara orang mengaji al-Qur’an. Didatangilah suara aneh itu. Maklum suara itu belum pernah didengarnya sebalum itu. Sampailah Umar ke sumber suara itu. Ternyata dilihatnya Khobab bin ar-Art sedang mengajari ngaji Fatimah, saudaranya. Seketika Umar wajahnya sangat geram dan memukul Fatimah. Umar meminta supaya mushaf itu diberikannya. Tapi Fatimah menolaknya kecuali dengan syarat kalau Umar sudah bersuci dulu. Lalu Umar pun memenuhi syarat itu. Umar pun kemudian bersuci dengan mandi. Setelah itu dibacanya mushaf al-Qur’an itu. Waktu itu yang dibaca surat Thoha. Tanpa disadari Allah telah membukakan hatinya. Kemudian Umar pergi ke rumah al-Arqom bin ar-Arqom dan menyatakan masuk Islam di depan Rasulullah tiga hari setelah Hamzah bin Abdul Mutholib masuk Islam. Menurut pendapat yang masyhur, beliau masuk Islam pada tahun ke-6 kenabian Muhammad. Orang nomer 40 dalam urutan orang-orang yang masuk Islam. Masuknya Umar dalam ajaran Islam adalah bukti dari kecintaan dan kemulian Allah. Begitu juga jawaban atas do’a yang pernah dibacakan Rasulullah. Suatu ketika Rasulullah pernah berdoa; “Ya Allah, tinggikan dan muliakan Islam salah satu dari orang yang paling Engkau cinta; Abu Jahal danUmar bin Khotob.” (HR.at-Tirmidhi,hadits hasan sohih ghorib). Masuknya Umar dalam barisan orang-orang Islam waktu itu merupakan kegembiraan dan menjadi penyemangat bagi yang lain. Sebab beliau diantara orang yang berpengaruh di kaumnya. Maka dengan masuknya Islam, sedikit banyak mempengaruhi ‘imej’ masyarakat. Dalam hal ini Ibn Mas’ud berkata; “Kami masih tetap menjadi mulia sejak Umar masuk Islam.” Mengenai keislamanya Rasulullah berkata; “Sesunguhnya Allah telah menjadi kebanaran agama (Islam) melalui lisan/ucapan Umar dan (keteguhan) hatinya”(HR.Tirmidhi). Di hadits lain disebutkan; “ Dahulu kala umat-umat sebelum kalian mempunyai pahlawan yang selalu menjadi buah bibir (pembicaraan), sekiranya umatku dibandingkan dengan umat-umat terdahalu, maka Umar bin Khotob pahlawannya (HR.Bukhori). Mengenai pribadinya Rasulullah berkata; “Demi Jiwaku yang ada di genggam-Nya, syetan tidak akan mungkin dapat menghalangi jalanmu, melainkan jalan orang selain kamu” (HR. Bukhori).

Ada enam perkara yang diusulkan Umar hingga akhirnya turun wahyu membenarkan usulannya itu. Pertama mengenai haramnya khomer. Maka turunlah ayat larangan minum khomer. Kedua; usulan supaya tawanan perang Badr dibunuh dan tidak boleh menerima tebusan darinya. Maka turunlah ayat yang menguatkan pendapatnya itu. Ketiga; usulan supaya istri-istri Rasulullah memakai hijab (kerudung). Maka turunlah ayat yang memerintahkan memakai hijab. Keempat, usulan supaya orang-orang munafik yang meninggal tidak usah disholati. Maka turunlah ayat yang melarang sholat mayit untuk orang-orang munafik. Kelima, usulan untuk melakukan sholat di maqom (tempat) Ibrahim. Maka turunlah ayat yang memerintahkan sholat di maqom Ibrahim. Keenam, ketika istri-istri saling cemburu terhadap Rasulullah, Umar berkata; “Semoga saja Tuhannya menganti istri-istri yang lebih baik dari kalian sekiranya memang menceraikan kalian.” Dari situlah turun surah at-Tahrim dan menjadi bagian dari ayat-ayatnya. Begitupula diantara pendapatnya adalah memarangi orang-orang yang murtad dan menunda memerangi orang-orang yang engan membayar zakat karena kondisi negara yang sangat lemah. Tetapi pendapatnya itu ditolak Abu Bakar. Akhirnya pun Umar menerima pendapat Abu Bakar setelah Allah memberikan pencerahan dalam hatinya.

Setelah wafatnya Rasulullah, beliau orang yang pertama membaiat Abu Bakar menjadi kholifah. Sebelum wafatnya Abu bakar, kholifah pertama, beliau pernah mencalonkan Umar untuk mengantikannya. Setelah dipilih menjadi kholifah, pertama-tama yang dilakukan adalah memerangi orang-orang murtad (keluar dari Islamm) hingga para tawanan tidak menjadi cacat dan cela bagi bagi bangsa Arab. Pada masa kekholifannya, beliau berhasil mentaklukan Syam (Syiria), Irak, Persia (Iran), Mesir, Barqoh, Barat Tripolis, Azarbaijan, Nahawan dan Jarjan. Begitu juga pada masanya dibangun kota Kuffah, Basroh dan Fustat (kota Mesir kuno). Beliau adalah sosok yang sangat penyayang dengan rakyatnya dan penuh perhatian terhadap kepentingan rakyatnya. Diceritakan bahwa beliau datang menjumpai rakyatnya dengan menyamar sebagai orang biasa. Beliau ingin mendengar langsung keluhan rakyat dan memenuhi kebutuhannya. Dengan cara ini, beliau ingin mengajarkan kepada umat Islam bahwa penguasa adalah pembantu rakyat. Hidupnya didedikasikan dan curahkan untuk membantu rakyat.

Sebelum wafatnya, beliau pernah mimpi melihat seekor ayam jago mematuk tubuhnya. Mimpi itu ditakwilkan bahwa ajalnya sudah dekat. Tidak lama sesudah mimpi itu, tepatnya tahun 23 H, ketika sedang sholat subuh, Abu Lukluk al-Fairuz menikam tubuhnya dengan pisau. Abu Lukluk adalah anak al-Mughiroh bin Syu’bah, orang persia yang beragama Majusi. Lukanya cukup parah hingga hanya bertahan tiga hari. Dan setelah itu wafat sebagai seorang syahid yang berjuang di jalan Allah. Selama menahan sakit akibat tikaman pisau, beliau memilih dan merekomendasi 6 sahabat supaya kaum muslimin memilih satu diantara calon kholifah itu. Akhirnya terpilihlah Utsman sebagai pengantinya.

Beliau dimakamkan di kamar Aisyah berdampingan dengan makan Rasulullah dan Abu Bakar. Masa kekhalifahnya 10 tahun,6 bulan dan 4 hari. Umur beliau ketika wafat 63 tahun seperti umur Rasulullah dan Abu Bakar ketika wafat.

Diantara prestasi selama menjadi kholifah yaitu membuat pembukuan mengenai anggaran negara dan pengunaan alat-alat negara untuk dipertanggungjawabkan di depan rakyat. Hingga kemudian melahirkan undang-undang pengunaan alat negara (min aina hadha?). Dalam sejarah Islam, beliau orang pertama yang mengunakan penanggakan Hijriah, orang pertama yang digelari Amirul Mukminin, orang pertama yang berjalan kaki untuk menjenguk rakyatnya pada waktu malam, orang pertama kali yang mengadakan muktamar para penguasa dan pemimpin kaum pada musim tertentu, orang pertama kali yang mengunakan mutiara untuk perhiasan, orang pertama yang melakukan sholat tarawih dengan berjamaah, orang pertama yang menghidupkan malam-malam ramadhan, orang pertama yang melakukan sholat jenazah berjamaah dengan 4 takbir, orang pertama yang memberi hadiah untuk penghafal al-Qur’an, orang pertama yang menjadikan khilafah sebagai lembaga musyawarah. Disamping itu beliau juga menyuruh umat Islam (waktu itu) untuk melakukan sholat sunnah tarawih di bulan Ramadhan secara berjama’ah dengan tujuan untuk mengeratkan ukhuwah dan menjaga syiar agama.

Diantara nasehat dan petuahnya;

“Suatu perkara akan menjadi baik jika memenuhi tiga hal; melaksanakan amanah, memberi contoh dan menghukumi dengan hukum Allah.”

“Harta menjadi barokah dan bermakna jika memenuhi tiga hal; diperolehnya dengan cara yang hak, diberikan dengan cara yang hak dan tidak tercampuri barang batil (haram/bukan haknya).”

“Wahai Ahnaf, barangsiapa banyak tertawa, wibawanya berkurang dan barangsiapa suka bergurau, maka akan diremehkan, barangsiapa memperbanyak sesuatu maka akan dikenal dengan barang itu, siapa banyak biacara banyak salahnya, siapa banyak salahnya sedikit rasa malunya, siapa sedikit rasa malunya maka sedikit pula wara’nya (sikap hati2 dalam menjaga yang haram) dan siapa yang sedikit wara’nya, maka hatinya mati.”

Mengenai wasiatnya. Hayyawah bin Syarih berkata bahwa pada waktu mengutus tentara ke medan perang beliau berkata, “Hendaklah kalian tetap menjaga takwa kepada Allah.” Bismillah dan atas pertolongan Allah. Tanda-tangani perjanjian ini dengan memohon pertolongan Allah dan kemenangan. Dan selalu berlaku benar dan sabar. Perangilah orang kafir dan jangan kalian melampui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang melampui batas. Kemudian jangan kalian lari ketika bertemu musuh dan jangan berprilaku buruk, berlebih-lebihan dalam bersikap, banyak ngobrol ketika berperang. Jangan bunuh wanita, orang tua, anak kecil…”

Diantara doa yang biasa beliau lakukan adalah;

“Allahumma tawaffani ma’al abror, wala tukholifni fil asror, wa qini ‘azabannar, wa alhiqni bil abror”

Beliau wafat setelah terkena tikaman pada pagi hari Rabu, Dzulhijjah 23 Hijriah. waktu itu berumur 63 tahun seperti umurnya Rasulullah dan Abu Bakar ketika wafat. Masa kekhalifahannya 10 tahun, 5 bulan dan 21 hari.

Selama hidupnya, beliau telah meriwayatkan kurang lebih 527 hadits, diantara riwayat haditsnya; suatu ketika Rasulullah bersabda; “Sesungguhnya amalan (perbuatan) itu bergantung pada niatnya. Dan setiap seseorang itu mendapatkan apa yang diniatkan. Barangsiapa berhijrah karena ingin mendapatkan kenikmatan dunia atau wanita yang hendak dinikahi maka hijrahnya itu tidak diniatkan untuk Allah tapi untuk kenikmatan dunia dan wanita.”

pemanfaatan minyak bekas

Saat dunia menghadapi naik turunnya harga minyak mentah sebagai akibat konflik Irak, para ilmuwan dan para pemrakarsa teknologi energi alternatif menolehkan kepala pada minyak nabati seperti yang dipakai untuk menggoreng French fries (kentang goreng). Mereka mengatakan bahwa minyak yang diperoleh dari kacang kedelai, jagung, atau tanaman lain menjanjikan suatu bentuk bahan bakar alternatif yang bisa diperbaharui. Artinya bahan bakar ini akan selalu bisa diproduksi, tidak seperti bahan bakar minyak bumi yang suatu saat akan habis.
Selain itu sisa limbah minyak goreng merupakan masalah yang serius bagi pengusaha karena setiap hari limbah yang dihasilkan berkisar 20 – 30 kg. Sifat fisik limbah tersebut berwarna cokelat kehitaman, terdapat partikel-partikel padat yang terlarut dalam minyak. Pengotor minyak goreng berasal dari pemanasan minyak yang berlebih dan debu-debu dalam krecek atau bahan yang digoreng hancur/gosong dapat juga menjadi pengotor. Kualitas minyak tersebut akan cepat turun/menjadi jelek bila minyak yang digunakan tidak baik. Oleh karena itu, pengusaha sangat membutuhkan cara mengolah sisa minyak goreng sehingga dapat memanfaatkan minyak limbah tersebut dengan kualitas produksinya (hasil penggorengan tetap baik) serta dari segi hygienitas hasil produksi tetap tinggi
PEMBAHASAN
Untuk mengurangi dampak negatif dari limbah minyak goreng bekas yang berasal dari rumah tangga maupun restaurant dapat dilakukan dengan menggunakan sistem penyaringan dengan memanfaatkan zeolit aktif sebagai absorben /penyaring, serta dalam proses penyaringan menggunakan pengurang tekanan udara agar proses penyaringan berjalan lebih efisien/cepat.
Tujuannya adalah diperolehnya efisiensi penggunaan minyak goreng (dapat menghemat sampai 20%, diperolehnya produk krupuk yang lebih bersih dan lebih hygienis, dapat membuat penyaring minyak goreng bekas menggunakan zeolit dengan pengurangan tekanan (vakum udara); dan mengetahui dan dapat menggunakan (mengoperasikan) penyaring minyak goreng bekas menggunakan zeolit dengan pengurangan tekanan (vakum udara).
. Bahan dasar biodiesel sebenarnya adalah minyak sayur, tapi sekarang minyak jelantah bekas menggoreng atau dikenal jelantah dapat didaur ulang menjadi biodiesel, menggantikan solar. Hal ini dapat menjadi alternative sebagai pengganti solar yang sekarang harganya mencapai Rp 4.300/liter. Apalagi, solar yang berasal dari fosil habis suatu saat karena tidak bisa terbarukan..Sedangkan harga dari minyak jelantah hanya Rp. 1.000 /liter.
Alat dan bahan- bahan yang diperlukan untuk mebuat biodiesel dari minyak jelantah per 1 liter:
1. Methanol 99% , 200 ml 8. Sarung tangan karet
2. Soda api (NaOH) , 4,5 gram 9.Timbangan
3. Minyak bekas (jelantah) 1 liter 10. Kain katun tipis untuk menyaring
4. Ember plastik 11. Selang
5. Gelas ukur 12. Pompa udara aquarium
6. Panci
7. Kompor
Proses pembuatan;
1. Membuat bahan pelarut (metoxida) dengan mencampurkan 200 ml methanol dan 4,5 gram NaOH hingga larut selama 15 menit.
2. Masukan metoxida ke dalam ember berisi 3 liter minyak jelantah dan aduk memakai sendok plastic selama 30 menit.
3. Biarkan selama 4 – 12 jam sampai terjadi pengendapan yang ditandai dengan dua lapisan berbeda warna, lapisan gelap berada dibawah disebut crude gliserin dan lapisan atas berwarna bening disebut crude BD.
4. Pisahkan crude biodiesel dari crude gliserin lalu masukan ke ember untuk dicuci dengan cara mencampirkan air bersih sebanyak 2 liter.
5. Pompakan udara melalui pompa udara aquarium dan biarkan beberapa saat sehingga muncul warna putih susu lalu pisahkan crude biodiesel yang berwarna kuning melalui selang.
6. Biodiesel yang bening dimasuksn ke panic lalu panaskan 100 derajad beberapa menit agar air dan sisa methanol bias menguap.
7. Didinginkan dan siap dipakai.
TANGGAPAN

Dalam hasil tes uji coba pada pada kendaraan Izusu Elf menunjukkan adanya penghematan bahan bakar dari 1 liter untuk 6 kilometer menjadi 1 liter untuk 9 kilometer dengan menggunakan biodiesel dari minyak jelantah, demikian juga BBM perahu nelayan berkurang sekitar 20 persen apabila digunakan oleh para nelayan (Gatra 2006).
Tabel berikut adalah perbandingan emisi yang dihasilkan oleh biodiesel dari minyak jelantah (Altfett Methyl Ester/AME) dan Solar :
Hal AME Solar
Emisi NO 1005,8ppm 1070ppm
Emisi CO 209ppm 184ppm
Emisi CH 13,7ppm 18,4ppm
Emisi partikulat/debu 0,5 0,93
Emisi SO2 tidak ada ada






Dari tabel tersebut terlihat bahwa biodiesel dari minyak jelantah merupakan alternatif bahan bakar yang ramah lingkungan sebagaimana biodiesel dari minyak nabati lainnya. Hasil uji gas buang menunjukkan keunggulan AME dibanding solar, terutama penurunan partikulat/debu sebanyak 54%.
Biodiesel dari minyak jelantah ini juga memenuhi persyaratan SNI untuk Biodiesel. Berikut adalah hasil uji laboratorium perbandingan berbagai macam parameter antara biodiesel minyak jelantah, solar dan persyaratan SNI untuk biodiesel :
Sifat fisik Unit Hasil ASTM Standar
(Minyak Solar) SNI Biodiesel
Flash point °C 170 Min.100 Min. 100
Viskositas (40°C) cSt. 4,9 1,9-6,5 2,3-6,0
Bilangan setana - 49 Min.40 Min.48
Cloud point °C 3,3 - Maks.18
Sulfur content % m/m <<> 0.05 max Maks.0,05
Calorific value kJ/kg 38.542 45.343 --
Density (15°C) Kg/l 0,85 0,84 0,86-0,90
Gliserin bebas Wt.% 0,00 Maks.0,02 Maks 0,02


Efisiensi.
Menurut kelompok kami, biosolar adalah bahan bakar alternative yang cukup efisien.
Alasannya;
1. Proses pembuatan tidak begitu sulit.
2. Tidak membutuhkan alat-alat khusus.
3. Bahan mudah didapat.
4. Bisa dilakukan didalam rumah.

Harga.
Menurut kelompok kami biosolar adalah bahan bakar yang lebih murah dibandingkan bahan bakar solar. Ini didasarkan pada penghitungan dan observasi di toko “ANEKA KIMIA”.
Per 1 liter biosolar memerlukan :
1. Minyak Goreng Bekas (jelantah) 1 liter Rp 1.000,00
2. Methanol 99% 200 ml Rp 1.400,00
3. NaOH 4,5 gram Rp 50,00
TOTAL Rp 2.450,00
Jadi, dibandingkan dengan bahan bakar solar yang harganya Rp 4.300 / liter maka biosolar dari minyak jelantah lebih murah.
Manfaat Biosolar
1. Dapat menanggulangi limbah minyak goreng.
2. Mengurangi penyakit yang ditimbulkan dari pemakaian minyak jelantah terus –menerus. Contohnya; batuk, kanker, dan radang tenggorokan.
3. Lebih ramah lingkungan seperti yang ditunjukan tabel diatas.
4. Mesin kendaraan lebih tahan lama.
5. Harga lebih murah.

kata bijak

apa yang kamu berikan kepada orang lain itulah milikmu
dan apa yang kamu kuasai kan menjadi musuhmu